北京城的起源

07月 23rd, 2008 by All BJ

北京是世界上建城最早的历史名城。商朝的时候,如今的北京地区存在着蓟、燕两个自然生长的古国。公元前十一世纪,周武王灭商,分布于此的燕和蓟被纳入周的版图,成为西周王朝的诸侯国。《史记》载:“周武王之灭纣,封召公于北燕”,“封召公奭与燕”。召公奭与周王室同姓,沿用旧俗建立燕国,此为西周燕国。

上世纪七十年代,考古工作者在北京房山县琉璃河镇东北的董家林村一带发现了规模巨大的商周文化遗址,包括居民住址、墓葬区和古城址。专家通过对墓葬及出土器物的考证以及对古城遗址的考察,断定这里就是周初燕国始封地,而古城应是燕国的都城。

由于琉璃河遗址被确认为燕国的都城,北京建城的年代被推断为灭商之年的公元前1045年,1995年,北京市政府正式确认了这一说法。

燕都蓟城的地理位置位于今天北京广安门一带,原白云观以北蓟丘台。随著燕国的强大,蓟城被建设成富冠天下的名城,称为燕京,与赵国邯郸、齐国临淄、楚国宛城等齐名。北京城的城址,自蓟城迄今,虽历数千年,但位置一直都在永定河穿越西山,流入北京平原的古渡口处。这种沟通华北平原和蒙古、东北交通的枢纽位置,便是蓟城崛起的主因。

北京城起源的三种说法 学界众说纷纭莫衷一是

在北京城南广安门外滨河公园内矗立着一座“蓟城纪念柱”,柱身上镌刻着著名历史地理学家侯仁之院士撰写的《北京建城记》,仰望这座并不华丽的“蓟城纪念柱”,让人感受到一种背负历史的使命感,有专家认为,作为古蓟城所在地,北京城起源于此。

北京城的发源地真的在此吗?其实,长久以来对北京城究竟源自何处,期间又如何演进的问题学术界一直众说纷纭、莫衷一是。

其中代表性观点有三:一是北京城的源头应在今房山区琉璃河董家林,其主要依据是这里的故城遗址和考古发掘的大量器物、葬墓、车马坑等已证明这里曾是西周分封时燕国故城所在。二是北京城发端于今天的石景山区北辛安、老古城一带。三是北京城肇始于今宣武区广安门内外一带。

已故历史学家、文学家、诗人郭沫若曾在中国古代史中提到,燕和蓟是古代中国的两个国家,它们是商在北方的屏藩。

据《左传》、《史记》记载,由于燕和蓟在战略上的重要地位,公元前一○四六年武王在伐纣灭商之后,便先后将“先圣王”之后或宗室后裔分封到蓟、燕,以巩固其在中原的统治。

这也是迄今为止所知北京地区最早出现的两个城邑。

那么,“蓟”和“燕”究竟哪一个才是北京城的源头呢?

有着渊博历史知识的侯仁之认为,一个蓟丘,一个莲花池,它们与北京城的起源有着血肉相连的关系。他认为:古代永定河渡口附近交通荟萃,似乎应该是最适宜于一个城市诞生和成长的地方,如同现在仍然依傍江河渡口的城市一样。但是,永定河的泛滥无常,确如猛兽般严重威胁着一个城市在这里成长。

因此,卢沟古渡口并没有发育成为“蓟”的都邑之地。相反,在离渡口不远,地势较平坦,水源不易受到洪水威胁的地方,却迅速发展成沟通南北的交通枢纽,并进而诞生出城市。

从自然地理位置上看,现今的广安门外地区正好处于古代永定河洪水冲击扇脊背一侧。这里地势平缓,土壤肥沃,其地又正当潜水溢出带,水源丰富,便于凿井汲水。那么,蓟城在此而生也就显得顺理成章了。

多少年来,人们尚未在此发掘出像琉璃河那样很具有说服力的文化器物,但专家认为,这只是因为“燕”吞并“蓟”,并将“蓟”作为“燕”都之后,蓟城历经秦、汉、隋、唐、辽、金,直到元忽必烈放弃金中都而在其东北郊,以琼华岛为中心修建元大都城,前后二千三百余年,屡经战火破坏,建筑更新不断所致。

当然,要在这一地区发掘燕都蓟城以前的文化器物是一件非常困难的事情。

为了左证这一观点,有专家分析了二十世纪七十年代北京的地质地形勘测图,从扰动数据中专家发现,广安门内外的确是北京城近郊区人工扰动最严重地区,或者说是人工回填土分布最多、扰动最深的地区。

北京城的起源与变迁

据有文字可考的历史,北京城建城已有3040年的沧桑历史,当时它的名称叫做蓟,是周朝所分封的一座都城。隋朝以蓟城为涿郡治所,唐朝统称幽州。辽朝以蓟都为陪都,改称南京,又叫燕京,金朝继辽之后正式迁都到这里,名为中都,到了元朝,又在中都郊外创建新城,叫做大都。明朝改建大都,始称北京。清朝继续建都北京,直到封建王朝的最后崩溃。
“蓟”的成长“蓟”这个名称,最早见于《礼记》中的《乐记》篇:“武王克殷,反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”讲的是周武王消灭了殷商势力之后,立即着手分封黄帝的后代于蓟的事实。“蓟”是西周分封在北方的诸侯国名,也是当时的国都所在。这就是说,至少在西周初年的时候,今天的北京城附近就已经有一座被称为“蓟”的城市了。

“燕”与“蓟”西周初年,周武王分封蓟国的时候,还在北方分封了另一个诸侯国,这就是燕国。《史记.燕召公世家》记载:“周武王之灭纣,封召公于北燕。”这里所说的北燕就是我们所说的燕国。这样一来,在西周初年的时候,现在的北京城及临近的地区,实际上有两个西周的诸侯国,一个是蓟国,另一个是在蓟国附近建立的燕国。
那么,周武王分封时的初封地在哪里呢?长期以来史学家们争论不休,一直没有定论。后来在北京西南的房山区琉璃河附近发现了一座西周时代的古城址和大规模的墓葬区,并从中出土了大量随葬器物之后,历史上关于燕国初封地的这桩悬案,才最终得以圆满解决。
到了东周时,北京周围地区的政治格局发生了很大变化,位于蓟国以南的燕国势力增加,逐渐兼并了北面的蓟国,并且将国都迁移到蓟城,从此以后就有了燕都蓟城的说法。后来北京又被称做燕京,也是来源于这里。(左图琉璃河燕国墓地车马坑)

蓟丘和蓟城 对我们来说,最感兴趣的还是蓟城城址的确切位置,它究竟在今天北京城的什么地方?现今的北京城是否还保留了一些古老蓟城的遗迹?北魏(386-534年)时代的大地理学家郦道元在他的名著《水经注》中,对蓟城的由来作了比较可信的注释,并且还对蓟城与蓟丘的关系,作了说明。郦道元说:“昔周武王封尧后于蓟,今城内西北隅有蓟丘,因丘以名邑也,犹鲁之曲阜,齐之营丘矣。”按这一说法,蓟城这个城市名称的由来,始于城内西北角的蓟丘,如同鲁国的曲阜,齐国的营丘一样,都是由于当地有一个显著的地理特点,即靠近一个突出地面的土丘而得名的。

唐代著名诗人陈子昂,写过《蓟丘揽古》诗,其中有:“北登蓟丘望,求古轩辕台。应龙已不见,牧马生黄埃。”由此可见,至少在唐代时,蓟丘仍然历历可见,如此才可能有陈子昂蓟丘怀古的诗句。既然郦道元所说的蓟丘的相对位置是可信的,那么,根据这个重要线索,并参照有关的文献记载,我们便乐意按图索骥,来确定蓟城所在的位置。从地理方位及地理形势分析,郦道元所记载的蓟丘,约在今北京广安门附近。现在白云观西墙外原有一处高丘,很可能就是古代蓟丘的遗址。北京解放初期,在高丘周围新开挖不久的土豪里,曾经发现一些战国时期的陶片,说明这一高丘的历史是很久的。1957年春夏之间,考古工作者曾有计划地发掘了这座土丘,发现了一段埋藏在地下的古城墙,和一些从汉代至隋唐间的遗址和遗物。由于种种原因,这次发觉并未能挖到当地文化层的最底部,因此没有找到早期城址的直接证据,但也没有发现充足的证据来否定这里不是古代蓟丘的故址。蓟丘位置最终确定,还需要今后进一步的考古发现来证实。

唐时期的蓟城 隋唐时期,蓟城在我国北方的军事地位显得十分突出。隋的涿郡和唐的幽州都以蓟城为治所,因此蓟城又被简称为涿郡或幽州。隋炀帝和唐太宗在全国统一之后,都曾利用蓟城做为基地,向东北进行征讨,这是汉族中原王朝在势力强大的时候,往往把蓟城作为进攻据点的典型例子。
辽朝的陪都—-南京城 辽是契丹族建立的北方少数民族政权。契丹族是我国古老的少数民族之一,原来居住在今天内蒙古东部西辽河上游的西拉木伦河流域。契丹统治者在吞并燕云十六州后不久,便改国号为辽,建都临潢府(今内蒙古巴林左旗),并在幽州城建立陪都(首都以外另建的国都)。因为这个陪都位于它所统辖的疆域南部,所以叫南京,又称燕京。契丹为什么要在幽州城建立陪都南京城呢?这里面有两个原因:一个是要利用这里有利的地理形势,作为向南进攻中原的据点;另一个原因在于契丹占据了燕云十六州以后,它的统治疆域大大扩展,而且新占领的地区人口稠密,物产丰饶,自然条件优越,经济文化和生产发展水平远远高于契丹族原来活动的北方草原地区。因此,为了加强对新占领地区的统治和掠取更多的财富,幽州城自然而然地成为辽在华北的政治中心。

金朝的统治中心—-中都城 当辽与北宋沿着塘港湾泺 一线南北对峙的时候,活动在东北松花江流域的一支号称女真族的少数民族,日渐强盛起来。不到两年时间,金人在俘虏辽天祚帝、拔掉心腹之患以后,又卷土重来,乘胜南下攻宋。金军到达燕山府城下时,北宋守军不战而降。于是金军在占领燕山府后即长驱直入,渡过黄河,直逼北宋的京城汴梁。这时宋徽宗如惊弓之鸟,急忙传位给儿子赵桓,即宋钦宗。靖康元年(1126年)北宋的都城汴梁被金军攻破,徽、钦二帝以及宗室、官僚三千余人都成了阶下之囚,北宋王朝灭亡了。北宋王朝灭亡以后,金朝的势力范围一下子扩大到淮水沿岸,它在华北平原上的统治也就转入了相对稳定的状态,于是金朝的统治者便把首都从远在松花江上的会宁府(今黑龙江阿城白城子),迁移到燕京来了。金天德三年(1151年)三月,金主完颜亮命梁汉臣、孔彦舟等人在燕京城的基础上扩建新都,金贞元元年(1153年)完颜亮正式迁都,改燕京为中都。从此,北京作为我国封建王朝统治中心的历史,真正开始了。金中都即是在北京原始聚落的旧址上发展起来的最后一座大城,又是向全国政治中心过渡的关键;同时在北京城市建设史上还起了承上启下的作用,因此是值得特别注意的。

大汉之城—-元大都 在12世纪末叶、13世纪初年,中国北方的又一个游牧民族—–蒙古族的势力越来越强盛,蒙古族在唐朝时被称为“蒙兀室韦”,原活动于今黑龙江省的额尔古纳河一带,八世纪时开始西迁,游牧于斡难河和怯绿连河之间(今外蒙古乌克巴托以东地区)。公元1206年铁木真正式建立蒙古政权,在斡难河上即位蒙古大汗,被各部尊为成吉思汗,以成吉思汗为首的蒙古贵族即向南方发动大规模的战争。公元1211年,蒙古军队大举伐金,两年之后,又分兵三路南下包围了中都城,还占领了中都城以南大平原上的一些地方,当蒙古骑兵攻入金中都城的时候,蒙古的贵族集团还没有在这里建立都城的丝毫打算。于是兵荒马乱之中,中都城内金代的皇宫被大火焚烧,一代宫阙竟成一片废墟。这时的中都城已改称燕京,只不过是一座残破的城池罢了。此后又过了四十多年,情况发生了很大变化,这时候成吉思汗已经去世三十多年,它的孙子忽必烈继承了汗位。中同元年(1260年),忽必烈抱着消灭南宋统一中国的勃勃雄心,从蒙古高原的都城和林(今外蒙古哈尔和林一带)来到燕京城,可是此时城中的宫殿已成为一片废墟,于是忽必烈决定在旧金中都城的东北郊外选择新址,营建一座新都城,又以“元”为国号,并把新都城命名为大都,至元十一年(1274年)大都城建成,这就是我们常说的元大都。

明代的帝王之都 元朝末年反抗蒙古统治者的农民大起义,如暴风骤雨席卷全国,朱元璋兼并了起义军陈友琼、张士诚的势力之后占领了江南半壁江山,并于元至正二十七年(1367年)派大将徐达、常遇春帅师北伐,明洪武元年八月二日(1368年9月12日),徐达攻下元大都后,将大都城改名北平。洪武三年(1370年),朱元璋封第四子朱棣于北平为燕王,以巩固北方的守卫,防御蒙古族的南犯,洪武三十一年(1398年),朱元璋去世,皇太孙朱允文即位,年号建文,这时燕王朱棣拥有重兵,蓄意夺取统治权,并以入京诛奸臣为名,向南京进兵,从他侄儿的手里夺取了地位 。朱棣即位之后,鉴于威胁明王朝的主要危险仍然是来自塞外的蒙古族残余势力,首先迁都北平,并把北平改称北京。明北京城的营建,从永乐四年(1406年)开始,到永乐十八年(1420年)才基本上竣工,前后延续了十五年之久。

最后一个封建王朝的都城 清朝的统治者完全沿用了明朝的北京城,没有什么变动,就连紫禁城在内,也只是对建筑物做了一些重修和局部的、小范围的改建、增建工作。清朝一代在200余年间为满足统治者的享受,大规模地开发了北京西北郊的园林风景区,营建了规模空前、华丽非凡的离宫建筑群。这就是通常所称的西北郊“三山五园”,即玉泉山静明园、香山静宜园、万寿山清漪园(颐和园)和畅春园、圆明园。清代皇帝在这里观览山水,处理朝政,成为与北京城中紫禁城并重的另一个政治中心。清代发生的许多重大历史事件 都与这一带的园林有密切关系。有人称清代北京是一南一北的“双城”制,可谓不无道理。

北京城的未来 古老的北京城,已经走过了3040年的沧桑历程。北京城的发展与整个中国的漫长历史息息相关,它既饱含着丰富的历史内涵,又充满着新时代的勃勃生机,古老的北京城也开始迈开走向第一流现代国际城市的步伐。在这种新形势下,如何在北京城市建设中充分注意历史文化遗产的保护,以体现古都传统文化的风貌,这是我们每一个热爱它、关心它的人都应该深深思考的问题。

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美术馆

07月 23rd, 2008 by All BJ

上世纪60年代,京城的10大建筑之一,位于京城隆福寺左近的中国美术馆,曾是咱仰慕过的地方。那金黄色的琉璃瓦,开国领袖题写的馆额,隐藏着的无数名家画作和雕塑的密室,那四周一丛丛密匝匝,总在沙沙作响的翠竹,也曾是咱这胸前飘过红领巾,臂上带过红袖章的一代人,产生无数遐想的地方。

当常说的那个春风吹起来的时候,咱的心里似乎真有了一种追求“真理”的冲动。感觉四周有无尽的新鲜空气,需要大口的吸吮。眼门前儿,城里的人心涌动,能直接感受新新文化的地场儿却不多,美术馆自然就成了朋友是必要去的地界儿。好像是也不明白为啥要去哪块儿。只知道那儿有展览,于是便去看。瞅着周边那些似乎是专家的人,站在那儿怎么欣赏,咱也跟着那么看看,这么瞧瞧。尽管,什么也没大看明白,也没理解或感受到些什么。一看就是大半日。累极了,买瓶北冰洋牌汽水,就在馆外的台阶上喝喝、歇歇,感觉当日的收获,却常常是蓝天白云那么的透彻清亮,是一种由衷的自我满足……

上世纪80年代初,京西动物园旁边的北京展览馆首次承办了法国卢浮宫油画展。此后,中国美术馆也陆续举办了“法国 19世纪农村风景画展”、“毕加索绘画原作展”、“德国表现主义版画展”和“罗丹艺术大展”等等。许多世纪的原版名画,都在这个时期展现给了国人。各地的人们都有专程前往的。咱与大学的同学更是一次、有一次的蜂拥而至。实话实说,那画中的血脉和骨骼,真能使你体味到大师们的内心。虽然咱也是看不大懂,但也它毕竟使咱对“文艺复兴”以及此后的和平与战争,战争与和平时代的西方,有了比较直观的了解;使咱对东方人怎样追索自然美,对西方人如何追求人的本身美的艺术研究和探索等,有了一个概念性的了解。自然,那些个了解总是模模糊糊的。以至于这些东西为什么会影响到今人对西方的看法,为什么会有了喇叭裤、服装展,有了能够挣那老些票子的模特和影星的连带关系,也都是稀里糊涂的。“公说公有理,婆说婆有理”。不管怎么说,电视是进了家门,由黑白的,变成彩色的;由荧光屏,变成了液晶屏;由模拟信号,换成了数字信号。又由于有了这些,多数人好像对美术馆又不大感兴趣了。不过,那里曾经展出的那些划时代的东西,那些东西对后人的影响,却长久地留在了咱的记忆中,怎么着也不肯退了去。

中国美术馆是座仿古阁楼式的大屋顶建筑,四周廊榭围绕,具有鲜明的民族建筑风格。中心建筑物的面积 约22379平方米,五层楼共有 20个展厅。据统计,在这个艺术的殿堂里收藏着各类美术作品近 10万余件。其中,以新中国成立前后的作品为多,兼有清代和明末艺术家的杰作。据说,那里仅齐白石的作品就有 410件。另外,还有任伯年、吴昌硕、黄宾虹、徐悲鸿、李可染、蒋兆和、司徒乔、吴作人、罗工柳、吴冠中等人的作品。除此而外,一些当代美术家的代表作和美展的获奖作品,一些民间的美术作品,包括:年画、剪纸、玩具、皮影、彩塑、演具、木偶、风筝、绘画和刺绣等也有收藏。在馆藏中还有欧美的艺术珍品,非洲木雕及其它国家的美术作品数百件。这些藏品,一般是都不展出的,这大概也就是咱对这美术馆多有神秘感的直接因由吧。

现在懒了,虽然偶尔还会去离家不远的私人美术馆溜溜。但那个位于城里闹市区的“中央美术馆”,恐怕万不得已是不会再往那儿奔了。着实的,哪里新近展出的东西似乎很少有那么吸引人了。个展是越来越多,越来越让人看不大懂了。给人的直观感觉似乎就是:艺术就是让人们不理解,才算作高明。现如今,想当美术家的人肯定是明明白白的。要想成名成唔得,没在那里花上几个大子儿,办过个展,就跟扯淡一样。可是咱想,这些个总让人们不懂的画,就真的能有生命力吗?画展如此,那美术馆呐,就当别论了吗?

 

 

 

 

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北京的六条经典徒步线路!!

07月 23rd, 2008 by All BJ

1、南锣鼓巷,创意大本营

【旅行者的栖息地——过客】背包客聚会、分享旅途美好时光的聚所

【传统图章购买地——胡同刻字社】一家国营的传统手工艺店铺

【实验艺术观赏地——中央戏剧学院实验剧场】当下最流行的小剧场话剧观看地

【摄影师关于草根的的创意——喜鹊咖啡馆】充满老北京记忆的咖啡馆

【胡同里的风景——东堂客栈】人气旺盛而且便宜的胡同旅店

【把旅行穿在身上——楼上的拉姆服装店】充满云南风情的手工服装设计店

【100%的杂货店——杂客】琳琅满目的具有设计感的日常杂货品店

【纽约设计师北京的家——Grifted设计店】唯美、现代的东方工艺品设计店

【日式铁板烧的胡同创意——烧肉人】胡同里的招牌日本铁板烧店

【怀旧标签里的京味——创可贴8特色T恤店】以北京为设计元素的有趣的T恤店

【自制陶艺的作坊——乐天陶社】传统东方陶艺制品的精品店,可以自己动手做陶器

【胡同里的奢华分子——古巷20号商务会所】有楼顶网球场的豪华胡同酒店

【老港客的电影馆——九点半咖啡】与香港80年代记忆有关的电影咖啡馆

【胡同自助演艺中心——吉它吧】在胡同里自弹自唱的吉它主题酒吧

【院子里的韩国家常美食——韩香馆】藏在胡同大院里的健康韩国料理

2、南池子、北池子,皇城与市井混搭

【老北京一天的开始——菖蒲河公园】与皇城一脉相承的亲水公园

【感受北京奢华的一面——天地一家】京城“新贵族”的奢宴场所

【法国大厨和他的鹅肝——紫禁阁】充溢法国南部风情的法餐馆

【欣赏石头宫殿和中国水墨——皇史宬】绝无仅有的“石头宫殿”

【在北京胡同吃一次美式早餐——祖母的厨房】美式餐食与胡同风情的混合体

【来北京最小的咖啡馆坐坐——诗意栖居】可能是北京最小的咖啡馆

【要吃饭,更要上他们的厕所——清阁】充满创意激情的融合口味餐厅

【感受中国瓷器的传奇——青瓷故事馆】专卖来自浙江龙泉的青瓷

【北京街头的五星级SPA——悠庭】中国最棒的本土SPA连锁店之一

【梦游于古代与现代之间——唐悦酒店】融合古今、位置绝佳的设计酒店

【回归喝茶的原真乐趣——露台茶馆】静心品茶、远离喧闹的好地方

【小心窗外的美景抢走你的胃口——四合轩】窗外风景最美的北京西餐厅之一

【体验皇城根脚下的生活——西华门大街】皇城根脚下的老北京生活

【胡同中吹过西藏风——念青拉资】原汁原味的西藏、尼泊尔饰品店

【四合院中的背包乐园——北平青年旅社】四合院中的背包客乐园

 

 

 

3、东四胡同,徜徉在旧日时光

【历史悠久的正宗小吃——隆福寺小吃店】在隆福寺小吃店,能够吃到真正的北京味

【生活·读书·新知——三联韬奋图书中心】北京读书人的精神圣地

【胡同里最大的宅院——六公主府】能寻到过去记忆痕迹的为数不多的大型府邸

【京城里仅存的郡王府——九爷府】京城50座王府的最后阵地

【钢筋水泥丛中的桃花源——好园宾馆】北京典型的二进式四合院式宾馆

【最后的修笔铺——广义修笔店】稀有行业的稀有店铺,每天只营业两小时

【藏书人的淘宝乐园——中国书店灯市口门市】淘旧书者不可不去的书店

【穆斯林在喧闹都市里的心灵聚集地——东四清真寺】闹市中的宁静寺院

【永不落伍的文化前沿——首都剧场】深度展示精英文化

【21世纪的“八大祥”——大新纺织布店】外国人最认可的布匹专卖店

【时尚老店——四联美发厅】京城最知名的老美发厅

【玉文化专卖店——北京工艺美术服务部】信得过的国营专业玉器店

【近现代中国美术的基地——中国美术馆】中国最大最权威的国家级美术馆

【一百年的藏书楼——涵芬楼书店】百年书店的百年门市

【古玩铺改成的清真馆——瑞珍厚饭庄】清真餐饮的百年老字号

 

 

 

 4、后海,活色生香不眠夜

【悠闲划艇——金帆划艇俱乐部】健康休闲新组合

【老北京小吃——九门小吃】再现老北京当日生活

【河边的美味盛宴——庆云楼越南菜餐厅】木楼闹中取静,坐在楼顶天台看河边熙熙攘攘,低调、隐秘

【银锭桥边流行乐——火唐酒吧】听窗里乐队的演出,看窗外银锭桥的夜景,两种体验双重享受

【中国布衣——帛矜民族文化服饰店】刺绣布衣、旗袍、绣花鞋??最传统的服饰成了最流行的时尚元素

【百年不变的老店——爆肚张餐馆】一百年来这里的口味和环境一如往昔,别具个性

【听琴、放河灯——后海的乌篷船】最浪漫的北京夜

【奢华私房菜——梅府家宴】梅兰芳先生的私人家厨,奢华考究的私房菜

【原汁法国——天使港湾法国休闲酒吧】在后海可以找到的法国味道

【火爆的烧烤酒吧——翅吧】后海酒吧中的另类夜生活

【玩音乐的酒吧——疆进酒酒吧】音乐人自己的酒吧,几乎融合了所有的有音乐形式,音乐无疆

【在四合院里用餐——大里餐厅】给什么吃什么

【原创阵地——闻风堂工艺社】富有创意的设计、精致的民间手工艺品

【地道比萨——胡同比萨店】隐匿在胡同里的比萨店

【设计音乐地——ROCK LAND】卖CD的小店,店主自己设计封套

 

 

 

5、琉璃厂,北京文人的笔筒书柜

【古旧书肆——邃雅斋】镇守琉璃厂街口,中国线装书的聚宝盆

【碑刻印章店——庆云堂】专门制作碑帖拓片和篆刻印章的行家

【古今书画宝地——宝古斋+墨缘阁】琉璃厂的书画双璧,可以窥见东方文明的雅致之眼

【文物复制地——汲古阁】文物复制专家,用几可乱真的手法复制珍贵文物

【瓷器专卖店——萃珍斋】琉璃厂众多老店中专门经营瓷器的店家,无论鉴定或藏品都堪称一流

【墨趣老店——一得阁】中国墨汁制造第一家

【笔品——戴月轩】中国传统湖笔第一品牌,不仅是实用工具,也是鉴赏珍玩的艺术品

【集大成者——荣宝斋】300余年老店,有民间故宫之誉

【京剧名宿演出地——正乙祠】300多年历史的纯木质结构古戏楼

【制作京胡的祖传老店——史善朋竹琴社】居于深巷中的纯手工京胡名店

【影子传奇——北京皮影剧团】北京惟一专业的皮影戏表演团体

【医治残破古书的诊所——肄雅堂】宋元明清等朝代古书的治疗修复师

【民间雕刻博物馆——松堂斋】每一部分都是从民间收集的雕刻古董    

【北京最早的古玩市场——海王村】琉璃厂名称的由来,北京最早的大型古玩市场

【北京最热闹的庙会——厂甸庙会】厂甸庙会是老北京民俗文化的荟萃之地

 

 

 

 

6、前门,铅华洗尽风流处

【北京的标志——前门城楼】老北京的风情博物馆,前门大街的终点

【中国最早的火车站——前门火车站】中国铁路建设的见证物,未来用途不明

【生产新中国第一面五星红旗布料的地方——瑞蚨祥】中国最著名的绸缎名牌

【每道工序都不含糊——内联升】乐活族的新宠

【秉承古训信心保证——同仁堂】中国最著名的中药金字招牌

【昔日豪宅——韩家胡同20号】隐于平凡的显贵之地

【书香、菜香、海棠香——阅微草堂】有文化味的名人故居和山西菜

【清音绕梁三日不绝于耳——湖广会馆】唱戏、听戏、吃饭三者皆宜

【茉莉花香沁心脾——张一元茶庄】老百姓买茶的放心选择

【在欢声笑语中体验京味儿文化——广德楼】民间文化的复兴地,体验国粹的地方

【烟花散尽仍风流——上林宾馆】有历史故事的胡同宾馆

【见证“高山流水”的知音佳话——长宫饭店】上演过英雄和美女故事的外景地

【老店铺的风貌——德寿堂药店】原汁原味的中药铺子

【品尝经典鲁菜——丰泽园饭庄】昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

【隐于闹市的清净之地——珠市口教堂】时尚青年的婚礼举办地

北京姑娘的风格

07月 19th, 2008 by All BJ

      北京姑娘,在学校里是一不太招人待见的群体.有一阵儿风传找一北京人结婚可以落户口,北京姑娘也就手儿火了一阵儿,后来也就没下文儿了.北京孩子因为高考分数普遍偏低而一上大学就遭同学看不起,我们学校训师弟师妹准先挑北京的开刀.北京孩子懒,吃不了苦,还天天净一副大爷范儿,走哪儿都是姥姥不疼舅舅不爱的主儿.北京男孩儿不惧这个,人有户口有房子,从偏远山区考大学考出来的漂亮姑娘有的是愿意嫁北京高中毕业的胡同串子的.北京姑娘就难了.咱嫁北京爷们儿吧,拼长相拼性格都拼不过外地妞儿.往外嫁吧,咱还真受不了伺候公公婆婆大姑子小姨子那份儿窝囊气.招一上门女婿吧,先不说家里外面人都怎么看,单咱自己爷们儿,但凡有点儿起子的,谁受的了这.没起子能忍的主儿,说实话咱北京姑娘还看不上呢.,里外里就这么四六不挨着.北京街头大龄女青年眼瞅着就成了灾.        说这么半天,北京姑娘到底什么样儿. 北京姑娘普遍不漂亮,经我长期观察.倒真不是咱天生底子差,烂泥糊不上墙.北京姑娘不会打扮,也不爱打扮.牛仔裤能穿四季,几十块钱一件的T恤衫一买一兜子.凭你妈什么我打扮的漂漂亮亮的受这份儿洋罪让别人看了高兴,咱纯棉T恤揉一身褶子穿着满大街蹦达咱自己舒坦.裙子,还超短的?走累了敢往地下坐么?高跟鞋?赶的上公共汽车么,急了能直接飞腿踹人么?化妆,咱也抹,可让咱一天拿出两三个小时妙眉画眼儿咱没那份儿耐心.看咱顺眼就多看两眼不顺眼滚谁逼你丫看了. ­         北京姑娘好吃.没辙,咱北京好吃的多.祖国各地下来新鲜水果蔬菜什么特色小吃连各地特产的药都一车皮一车皮往咱这儿运.有人带咱进非得正襟危坐衣冠不整不得入内的号称上流餐厅,咱为了吃也能夹着尾巴穿上小礼服左刀右叉笑不露齿装出淑女范儿好好吃一顿.街边儿上,芥末堆儿灌肠卤煮,跟一帮光着膀子的大老爷们儿,咱也该吃吃该贫贫轰着蚊子一点儿不耽误咱低头喝豆汁儿. ­          好吃但是咱不会做.,妈都太能嗝儿了.初一的饺子,正月十五的元宵,端午的粽子,过年过节四大盆八大件儿,咱亲妈眼珠儿不错一会儿就弄得了咱根本插不上手.那咱妈都哪儿学来的啊?估计也是岁数到了当了小媳妇儿两眼一摸黑给自己扔进厨房就熬了这么多年. ­         各地婆婆都看不上北京媳妇儿.咱也孝顺,咱比谁都孝顺,咱觉得不孝顺的人那根本就不叫人.可是咱不会来事儿,看不出个眉眼高低.咱觉得真亲的话搁事儿上才能看出来平常用不着这假招子,是亲生的么就一口一个妈叫的那么欢实. ­          北京姑娘娇气.没错.咱打小儿用不着吃苦.山沟儿里重男轻女咱北京人管女儿叫女花儿自出生家里人就跟花儿那么疼着宠着.谁说北京大爷没绅士风度了,小时候家里要有好几个孩子的,大人肯定教育男孩儿保护姐姐让着妹妹,再困难的时候咱也不用跟自家兄弟抢食儿.不能吃苦,这是咱北京姑娘的福分. ­          北京姑娘任性.南方姑娘通情达理,东北姑娘不高兴了干脆不讲理,咱北京姑娘讲理,讲咱自己的理.广告里怎么说来着?我听话,我只听自己的话. ­ 南方姑娘温柔似水,东北姑娘爽朗豪气,咱北京姑娘温柔好象是不老会的,爽朗也许吧.真你妈四六不靠.咱就会偶然跟家里大人或者自家爷们儿耍个小性儿也一样招人疼. ­           南方姑娘爱被别人照顾,东北姑娘大姐范儿酷爱照顾别人.咱北京姑娘自己不需要人照顾,谁没长手啊用不着爷们儿跟伺候月子似的伺候着,咱自己过的挺好.同理可证,谁也别惦记让咱照顾. ­          要是分手了.南方姑娘委委屈屈一步三流连,东北姑娘咱谁也别想好好过老娘跟你玩儿命.咱北京姑娘好和好散,咱回家也蒙被窝里哭,也舍不得,也觉得你丫这事儿办的不仗义,可咱当着你能笑模样儿的,说声再见.咱当不了两口子还能当哥们儿犯不着撕破脸.你甩了咱咱才不跟你玩儿命呢,命是自己个儿的,咱得过的比跟你在一块儿的时候还好,卖了孩子买笼屉,不蒸馒头蒸口气. ­           南方姑娘能忍,识大体顾大局不算,回家还忍忍一辈子标准贤妻良母.东北姑娘急了才不顾哪儿跟哪儿谁跟谁劈头盖脸盖脸给你一顿卷.咱北京姑娘该给你脸的地儿肯定给你脸,就算你丫不识抬举非登鼻子上脸,兄弟面前你喝高了抽咱俩大嘴巴咱都不还嘴,你等着回家的.咱不跪搓衣板现在家里都用洗衣机,你等小爷给你卸暖气片. ­         一帮人出去玩儿,跋山涉水的.走不动了腆着脸让爷们儿背的估计是南方姑娘,东北姑娘累了也不说咱姐们儿能服软么咱生扛.北京姑娘,咱北京姑娘知道自己走不下来的地儿根本就不去,真去了走累了来来来铺张报纸咱打会儿升级,着什么急啊投胎去啊,歇着歇着. ­          大家坐一块儿聊天,其中要是有一特二的还滔滔不绝.南方姑娘心里瞧不上你嘴上不说自己开个小差琢磨点儿自己的事儿,东北姑娘端起杯子来啥也不说了都在酒里咱整.北京姑娘,咱北京姑娘实在,装什么B呀你丫的,有完没完,. ­ 同理,跟朋友上街买衣服,试一件儿出来,”我觉得旁边那件更适合 “,南方姑娘.”好看,贼拉好看.”东北姑娘.你要听谁直接太你妈难看了,脱了脱了.”这准北京姑娘. ­           自家爷们儿跟人打起来了.南方姑娘百分之百的劝,两头儿讲理,当然南方男人也挺难跟人打起来的.东北姑娘死命拽着自家爷们儿,嘴里冲着对面儿戗火儿的孩子骂骂咧咧.你要什么时候看见一姑娘自己抡着板儿砖往上冲,爷们儿跟边儿上乐着姐姐,消消气儿“,,北京姑娘. ­            打不起来,吵起来了,好吧.各打五十大板,跟两边儿絮絮叨叨讲理那个,南方姑娘.护着自家爷们儿数落对方不对的,东北姑娘.北京姑娘,别提了,跟哥们儿永远比跟自家爷们儿亲,但凡戗起来了肯定是自己老公不对.委屈,不明白是么?自己爷们儿应该有个爷们儿样儿,爷们儿什么样儿,爷们儿该忍的时候得知道忍. ­           姐们儿心烦了,找闺密喝酒解闷儿.那跟边儿上苦口婆心劝,劝完没用自己扭脸儿走了的,南方姑娘.比你喝的还多,喝完给你讲自己不幸的恋爱史比你还郁闷的,东北姑娘.北京姑娘,咱听你说,看你喝,咱自己不喝,喝多了姐们儿一会儿还得送你回家呢. ­ 朋友失恋了,跟祥林嫂似的逮谁跟谁说.”你不值得这么做,你要想想以后,以后…”南方姑娘.”抽丫的,姐们儿帮你点他们家柴禾垛.”东北姑娘.”有完没完了你还,落下病了吧,值当么,姐们儿带你HIGH.”北京姑娘. ­         北京姑娘单纯,咱不算计别人被别人算计了自己也不知道,当谁都是朋友,看谁都没有害人的心. ­ 北京姑娘实在,谈恋爱的时候不会玩儿花活,你问什么说什么,一点儿不拿着.爱你,咱俩结婚去吧死心塌地跟你一人儿过.不爱你,你把山跪塌了都没用,,你一大老爷们儿哭个P,收拾收拾麻利儿滚. ­           北京姑娘爱起哄,看什么都好玩儿. ­           北京姑娘二了吧唧的,没错儿. ­           北京姑娘招人疼么?你能不疼么?

 

风习北京——北京人是好面子的吗

07月 19th, 2008 by All BJ

    “有里有面儿是老北京土话。过去,北京人有句歇后语:丈母娘送被子——有里有面儿。咱们睡觉盖的被子,可不就是有里有面儿嘛。这个,既有里外的的意思,也有礼节、礼貌、规矩的含义。呢,得加儿化韵,其实指的是面子。懂礼节好面子,是北京人的特点,大家都知道北京人好面子,爱讲老礼儿。      旧时好面子的北京人,讲究出门有身好行头,所谓头顶马聚源,脚踩内联陞,身穿八大样,脚别西天成’”,分别讲的是帽子、鞋子、衣服和烟袋。马聚源、内联陞、西天成都是有名气的老字号,八大样则指卖绸布的瑞蚨祥、瑞林祥等八家字号。     也有人说北京人是死要面子活受罪。您瞧,宁可受获罪,也死要面子。面子这个词含义很深,它不光指脸面,也包括仪表尊容,甚至还有场面的意思。北京人常说,不管怎么着,大面上得过得去。其实北京人好面子,男的女的都一样,一谈钱就不好意思,爱把无所谓看着办挂在嘴边上,弄得南方朋友很急:到底什么意思?你追问,她们还是不好意思。我看身边的女朋友们谈恋爱,南方姑娘像账房先生,跟男的混在一处,你就该给我钱买着买那。北京姑娘就不,一到吃完饭买单,全部都自觉从兜里往外抻钱包,经常一个人买一桌子的单还说算给我面子 哈哈,这就是北京人!我们就是这样儿!

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